古代的當铺如何赚钱?

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寺库在咱們這類小县城很少看到，我所晓得的就只有一家，并且我历来没進去看過。內心實在很好奇。

可是，在古代，确切一個很赚钱的行業，被很多有钱有势的人當成钱树子。昔時巨贪和珅被抄家前，谋劃的店肆多大七十五家！足可見其暴利的水平。

那末，古代的寺库是若何赚钱的呢？

起首，說說寺库淡斑藥膏，的成长史。

寺库的雏形（即一些雷同寺库買卖的經濟勾當）在南北朝時就已呈現，唐代時被称為“質铺”，宋代時，被称為“永生库”，明代時，“寺库”這一位称正式呈現，并沿用至今，清代時，寺库的買卖很是旺盛，乾隆時代，光北京城的寺库就多达六七百家。

那末，寺库到底是甚麼呢？

寺库的本色，是專門發放質押貸款的金融機構，也就是抵物借钱的處所。

寺库一般開設在市井富贵地段，為了防盗或避免外面窃看（庇护客户的隐私），以是寺库的围墙很高。寺库內里有一個高峻的足有一米半的柜台，為的是给典當者带来畏敬感，使其不敢争價，也為了避免小偷和响马等闲到手。

寺库的红利主如果两種渠道：若是點當者在约按期限內赎回，寺库可以赚取利钱；若是典當者没有在有機培養土,约按期限內赎回，典質物就酿成“死當”，寺库将其高價出售即可赢利。以是，當價會远低于典質物的現實價值，行業法则是“值十當五”，至多不會跨越典質物價值的八成。

典當者在赎那時還要付出给寺库保管费，這也是變相的利钱。

可是，在明清時代，寺库不容许寺库放貸利率极高。由于，國度有相干法律制止印子钱。一般来講，寺库的利率保持在二分到三分，若是到达五分到八分，已属于违法举動。

明清時台北一夜情,代，山西商人是谋劃寺库的好手，不但给民間供给了資金周转，還给國度带来了大量税收。

此外，山西的寺库在谋劃中衍生除存款、钱票、貨泉兑换等營業，成為明清時代最首要的金融機構。